「砖家」这两个字,最早出现在21世纪初。范勇鹏说,这个叫法本身就是一份诊断书——大学和科研机构追求规范化,追着追着就变成了精英化、建制化、空转,学术活动脱离土壤,大众开始质疑学者的公信力。他这期视频想回答的问题是:大众学术为什么崛起?
汪晖说的双重趋势:西方化赢了大半场
先看反面的条件,也就是体制内学术出了什么问题。范勇鹏先引了汪晖的一篇文章,把账算清楚:中国现代人文社科建立以来,一直有两条线在走,一条是学科规范向西方看齐,一条是探索人文学术的自主性。这两条线一直在拉扯,但几十年下来,赢的是前一条——学科分类、学术建制、理论方法、术语概念、学术规范,几乎全面向西方趋同,21世纪以后学术评价体系的西方化又加了一把火。
学科规范的全球化/西方化趋势 vs 人文学术自主性趋势,长期拉扯,结果是学术的方方面面都在向西方趋同。
范勇鹏坦言自己年轻时也推动过这个方向,当时有当时的道理,规范化本身有价值,但代价是学术不接地气。
CSSCI 指标化生存:一年几十篇,行会自己评自己
最典型的产物是 CSSCI:模仿美国的 SSCI 建数据库,评职称、考核都要看发表数量,他管这叫「指标化生存」。学者为了凑指标,专挑好发表的选题,真正重要的现实问题反而没人碰。圈子也长成了行会的样子——有技术标准,批量生产,一年几十篇论文,然后行会自己定标准自己评,成了一个内循环。
CSSCI 绑定评职称与考核;学者一年可发表几十篇论文,选题向「好发表」倾斜,形成行会式内循环评价。
四个问题,一个比一个离地
内循环的学术,病根有四条。
- 第一,根子不在中国现实。回答不了现实问题,跟大众天然疏离。
- 第二,利益越滚越大。为了垄断禁脔,学者拼命营造「学术高级感」——坚决不用老百姓听得懂的话,把问题讲明白反而成了忌讳。
- 第三,建制西方化走到深处。主流学者内心不认同中国的理论和现实,遇到问题总觉得「现实是错的」,话又不能讲太白,就把观点裹进繁琐概念里搞微言大义,忽悠群众。
- 第四,为创新而创新。人文社科哪来那么多创新?可课题、成果都要求创新,于是有人拿后现代主义搞碎片化研究,用反常识凸显价值。
为创新而创新那条,最该警惕
第四条里最值得警惕的,是跟着西方身份政治和「国际学术指挥棒」走的那批人,专门做少数群体、边缘视角,范勇鹏认为这已经可以上升到国家安全和意识形态安全的高度,主张认真考虑出台外国资助法案。这类研究为了显得自己重要,刻意突出矛盾、制造分裂——今天互联网上的很多对立,跟学术圈脱不开干系。他还点名北师大等学校有学者在小学生里推性意识教育、身份政治教育,直说「非常可恶」。
破五唯破了多年,文献转圈圈还在
再往下是五唯。中央一直要破五唯,但唯帽子、唯课题的指挥棒还在,学者热衷于在文献里转圈圈,炮制空对空的论文。发论文这件事被玩出了两面:一面极难,穷经皓首、句句不离出处,大量学者把青春耗在读文献上,连书都不读了,研究生被训练成功利化读文献,脑子里装了一整套话术,对具体领域却一无所知,范勇鹏形容像「悬丝诊脉」;另一面又极容易,从文献到文献,把简单问题复杂化,循环论证也没人说得清谁对谁错——「文无第一,武无第二」嘛。他亲历过主编明说「必须造几个生僻词才给发表」,黑话套话因此盛行。他称之为「术语拜物教」:学术成果变成圈内秘传知识,既挡住公共传播,又掩盖思想贫乏。白话文运动好不容易打破的语言壁垒,被这套话语重新砌了起来。
「你文章写的不错,但用的词汇语言太平实了,必须造几个比较怪的词儿,才可以给你发表。」
—— 某期刊主编的原话
AI 一来,从文献到文献的论文先破产
AI 在这里反而成了好事:从文献到文献的论文,基本被 AI 宣布破产。未来的路要么是一流思想家提供原创思想,要么给 AI 打工、跑腿。AI 还不能像传感器那样直接从现实获取信息,所以人在这方面还有价值。
繁荣是表象:学术圈活在平行宇宙
把反面条件收拢起来看:体制内学术有稳定的资金、完备的科研设施、从上到下的制度建制,还有一大把评价话语权,由此形成相对封闭的知识生产链条,人在里面结成江湖。它对体制外的学术力量是封闭的、拒绝的,传播效率低,受众面窄,创新活力不足。表面的繁荣底下是严重的供给不足——老百姓关心的问题,大量没人研究;群众的困惑,大量没人解读。在某些领域,体制内学术跟真实的社会生活就像活在平行宇宙里。
老百姓把话筒拿过来:四个条件凑齐了
正面的条件,是大众学术兴起的土壤。
- 第一条是生产力。生活水平提高了,大量人口有余力关注世界、思考理论。很多「业余人士」的水平相当专业,范勇鹏说自己也常收到民科来信,大多不靠谱,但确实有思考深刻的,只是模式不被传统学术接受,他想推荐都找不到门路。
- 第二条是转型期的知识需求。996、躺平、算法困局、平台资本、AI 就业冲击、学区房、老龄化少子化、彩礼、订婚强奸、小红书对账、China Maxing……体制内学术对这些问题要么滞后、要么疏离、要么做得偏(「还不如不做」),供需错配给了大众学术用武之地。
- 第三条是新兴载体。知乎、B站、豆瓣、微信短视频,长出了一个开放协作的知识创新生态。
- 第四条是工具。科学是分科的,社会问题不分科——中国传统学术本来也不分科,经史子集、六艺都是打通的;分科训练培养专业技能,也限制了全面看问题。过去几十年理工农医攒下大量高水平人才,学科之间开始溢出,汇成一个「大池子」,谁都能对别的学科插一嘴;数据获取便利、分析工具平民化、AI 加持,学术参与的门槛被拆掉了。
996、躺平、算法困局、平台资本、AI 就业冲击、学区房、老龄化少子化、彩礼、订婚强奸、小红书对账、China Maxing——体制内学术回应滞后、疏离或偏颇。
正反两方面的原因放在一起,结论就清楚了:体制内学术的僵化把话筒让了出去,社会条件又把话筒递到了普通人手里——大众学术就这么崛起了。
范勇鹏 · 《必须斩断学术买办利益链条,夺回中国的文化主权》视频字幕文案(my-notebook_v2 笔记库)